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jeudi, février 19 2009

Les mystères des pierres précieuses.

Une ancienne légende persane dit que les pierres précieuses sont la création de Satan. Après avoir aperçu Eve admirer les fleurs multicolores des jardins du paradis, Satan a créé des pierres aux coloris magnifiques pour exciter la cupidité et la tentation dans les c?urs humains.

Selon la théorie généalogique, les pierres précieuses se sont formées dans le résultat des processus chimiques qui ont eu lieu pendant la période de la formation de la croûte. Même à l'époque ancienne les pierres précieuses servaient de décor, leur éclat et leur couleur provoquaient l'étonnement et le ravissement. Chaque époque historique a ses pierres précieuses favorites. Les Egyptiens portaient des parures d'émeraudes, de turquoises, d'améthystes, ou de cristal de roche. Les Romains appréciaient les diamants et les saphirs. Semiramide, Cléopâtre et d'autres reines de l'antiquité adoraient les perles.

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lundi, novembre 3 2008

Les origines du djaïnisme.

La formation de cette religion est liée avec le nom d'un maître spirituel qui a reçu les titres de Mahâvîra (le ¨grand héros¨) et de Jina (le ¨vainqueur¨). Mahâvîra Jina (VIème siècle avant J.-C.) est le 24ième et le dernier Tirthankara (en sanscrit ¨faiseurs de gué¨). Il est né dans la famille d'un guerrier-roi. A l'âge de 30 ans il quitte sa famille pour se consacrer à la pratique spirituelle. Au début, ses disciples n'étaient que des ascètes renonçant à tous les biens matériaux, même les vêtements, pour atteindre moksha (la libération). Après, le nombre de la communauté a augmenté grâce aux personnes laïques qui les plaignaient et les nourrissaient.

Selon l'étude des Jaïns, l'âme d'un être vivant est supérieure à son état corporel. Atteindre moksha cela veut dire délibérer son âme de la matière. Sous la matière on sous-entend la carma, le reste y est collé. Seulement avec  la délibération de la « carma », amassée pendant des siècles,  le reste, qui y est collé, est supprimé automatiquement. Le djaïnisme dit qu'il faut avoir une profonde persuasion en véridicité de la doctrine confessée.

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